dimanche 28 août 2022

BIBLIOGRAPHIE

 


 Alexander. F: histoire de la psychiatrie. Collection U . 

  Amara Cissé: cours de neurologie à l'Université de Conakry. 

 André Morale Daninos: histoire des relations sexuelles. 4ème édition PUF. 

 Adolfo Fernandez Zolla: Freud et les psychanalystes. édition Fernand Nathan 1986. 

Brodant et Taupin: la Psychanalyse Encyclopédie. Edma.

 Chaques Philips Brabant: la Psychanalyse (collection pour la clef). 

Chaques Gagey: Freud et le christianisme. Collection Jésus Christ. 

Collogue de Lyon: corps et langage en psychiatrie. 

Dolto.F: Pédiatrie Psychanalyse. Le point. 

Egard Pesch: Freud (pour connaitre) Bordas. 

Freud pour débutant: collection découverte. 

Freud-Breuer: Anna.O (étude sur l'hystérie) profil philosophique collection dirigée par Georges Decote. Hatier 1990. 

 Henry Baruk: Psychose et Névrose. Collection que sais-je. PUF.

 Hubert Magal: touche pas à mon kotéka. La journée d'un médecin de quartier édition Payot 1993. 

Hanna Segal: introduction à l'œuvre de Mélanie Klein. PUF 1ère édition 1989.

 Jurkova: cours de neurologie à l'Université de Conakry. 

Jacques Szaheita: la Psychohistoire 1ère édition 1987 PUF.

 Kerbikov et Coll: Psychiatrie édition Moscou. 

Lyly Lébédeva: cours de Psychiatrie à l'Université de Conakry.

 Lancinè Condé: cours de neurologie à l'Université de Conakry. 

Lydis Flem: la vie quotidien de Freud et de ses patients. Hachette.

 Louis Vincent Thomas: la mort éditon 1988.PUF. 

Moustapha Séfouan: structuralisme en psychanalyse. 

Marie Cécile et Edmond Ortigues: œdipe africain édition Harmattan.

 Michel Haar: (analyse critique). Introduction à la Psychanalyse. Freud collection profil philosophie Hatier. 

Octave Mannoni: Freud (écrivain de toujours) seuil.

 Octave Mannoni: fiction freudienne collection champ freudien seuil. 

Pierres Moessinger: psychologie morale PUF 1ère édition 1989.

 Pierre Pichot: un siècle de psychiatrie Roche. 

Pierre Marchais: Magie et mythes en psychiatrie édition masson.

 Paul Guerrin - Jean Vignat: l'identité du psychothérapeute collection psychiatrie ouverte PUF 1ère édition 1984. 

P.ALambert: la relation malade médecin au cours de chimiothérapie psychiatrique (sous la direction du comité lyonnais de recherches thérapeutiques en psychiatrie édition masson et compagnie Paris 1965. 

Roland Jaccard: histoire de la psychanalyse tome I II. 

Sigmund Freud: les délires et les rêves dans le gravida de W. Jensen. Collection folio. 

S.Freud: cinq leçons de psychanalyse de contribution à l'histoire du mouvement de la psychanalyse. Petit bibliothèque de Payot. 

S.Freud - Edgar Weiss: la lettre sur la pratique psychanalytique. Rhadamanthe privat.

 S.Freud: le mot d'esprit en relation avec l'inconscient. Édition Gallimard. 

S.Freud: introduction à la psychanalyse 1922-1961 édition payot. 

S.Freud: la naissance de la psychanalyse édition PUF.

 Ivon Gastellan: la parapsychologie 1ère édition 1997 PUF. 

Víctor Smirnof: la Psychanalyse de l'enfant 6ème édition Mars 1992 PUF paidera edition 1966




jeudi 11 août 2022

CONCLUSION


  C'est à l'aide de la lecture, et de l'écriture en série résumée qu'a été élaboré cet essai. 


 Il est une initiation, et une explication aux notions élémentaires de psychanalyse. 


Le premier chapitre des stades, retenir qu'il peut y avoir un stade sublime; mais difficile à atteindre. 


 Ce qui fait l'objet de cet essai. 


Au deuxième chapitre, des topiques, comprendre que S.Freud est aller jusqu'au troisième topique qu'est: l'Éros, le thanatos. 


À commenter ce concept aussi par: la vie, la mort, le celeste. 


De ce concept, il est question de thérapie, où faut-il toujour suggérer: le ça, moi, surmoi; de libido, d'énergie de travail (erg) que de mort ou thanatos. 


Cependant S.Freud signifie que le thanatos est aussi une naissance, car s'il désorganise un ancien système, provoque la naissance d'un autre. 


Enfin par une annexe de deux cas cliniques: les cas du petit Hans, et d'Anna.O...

ANNEXE


 LE CAS D'ANNA. O 


Le cas d'Anna consideré par Freud et ses disciples comme un cas d'hystérie, est cependant un cas de sublimation. L'histoire de la fille est un symbole de sublimation.


 HISTOIRE DE LA MALADIE

 Anna.O patiente de Breuer, ensuite celle de Freud est la fille d'un autrichien ayant residé à Londres.


 Pendant cette période en Angleterre, ce monsieur est tombé malade. 


La maladie du père de Anna correspondant à une période de maturité chez elle, qui a reçu une bonne éducation familiale, et sociale de son père, de l'entourage.


 Pendant cette période de maladie de son père, Anna étudiante à l'Université de Londres, ne connaissant que ses cahiers, et livres, a pourtant moralement, et physiquement souffert avec son père malade. 


Car matin et soir, c'est elle qui lavait, habillait, chaussait son père. 


Sa mère travaillant dans une autre ville, pour supporter la famille. 


La maman de Anna voyant l'évolution de la maladie, décide de rentrer en Autriche.


  Quelques mois après leur arrivée, la famille prit la robe de deuil.



 ANALYSE 


Anna.O étudiante devant les circonstances familiales est devenue infirmière de son père à Londres. 


En Autriche, après le décès, pendant la période de deuil familial, Anna signale que son bras est paralysé, qu'elle ne voit plus rien; et est devenue aveugle.


 Et sa mere décide consulter les médecins.


 Au fond si elle a été paralysée, aveuglée,  ce n'était que par suggestion. 


Anna la fille mature s'étant sublimée dans les soins de son père malade, voilà qu'elle se reproche à elle même: pourquoi a t-elle touché, vu son papa malade nu. 


Elle culpabilise ses mains, ses yeux pour se punir elle même.


 C'est après une cure de psychanalyse de Breuer, qu'Anna la fille devenue paralytique, aveugle a été complètement guerie, et a joué un rôle social, et familiale dans la capitale autrichienne.



 LE COMPLEXE D'ŒDIPE 


Le Cas du petit HANS: 

le petit Hans est un patient de Freud âgé de 8-9 ans, son père possédant une écurie, et c'est sa famille qui soigne ces chevaux. 


Le petit Hans à l'âge de 3 ans a bien garder le souvenir  des soins qu'offrait sa famille à ces chevaux.


 Car pendant ces soins, voyant certains éléments de la famille passer sous les poitrines, et les jambes des chevaux, nettoyant le plancher de l'écurie. 


 Ces chevaux paternels étant de couleur roux, blanc, ou noir; un jour, dans un autre village le petit Hans a vu un cheval tacheté de blanc et de noir; et subitement il a eu peur du cheval. 


À la maison, il avait peur de rester seul depuis la rencontre du cheval tacheté. 


Quelques années plus tard le petit Hans à l'âge de 25-27 ans est venu rire devant Freud dans son bureau en se moquant à soi même. 


Cette peur du petit est un cas clinique du complexe d'Œdipe, et Freud l'analyse: que le petit a été victime de déplacement névrotique, parce qu'il a déplacé le pouvoir paternel sur le cheval. 


Mais en réalité, l'on ne peut parler de complexe; car les totèmes et tabous entre les clans de maçons, forgerons, chasseurs, griots dans les sociétés ancestrales; 

les dix commandements de l'exode, les constitutions des Républiques ne sont  que des recherches d'une analyse par le respect des uns et des autres, et dans les familles à système exogamique, ou endogamique.

CHAPITRE II : LES INSTANCES



En Psychanalyse, les instances sont les niveaux de contrôle des facultés de l'individu (pensée, intelligence, mémoire, émotion, volonté etc...) au niveau du système nerveux centrale, sans y tenir compte de sa structure anatomique, du point de vue neurologique.
 
C'est pourquoi Freud parle de topiques, de première, et seconde topiques.  



PREMIÈRE TOPIQUE:

-   L'Inconscient 


-   Le Préconscient


 -   Le Conscient 



SECONDE TOPIQUE: 

-   Le Ça 


-   le Moi


 -   le Surmoi 


Ces topiques ont été établies par Freud en differentes étapes de ses activités professionnelles.


 Dans la première topique, Freud donne la prépondérance à l'inconscient. 


L'inconscient pour le psychanalyste, n'est pas la même, que pour l'idéologie.


 La conciscience forme supérieure du reflet du monde environnant dans notre cerveau.


 Elle permet la connaissance de soi même dans ce monde pour s'y adapter, pour y vivre.


 Agir inconsciemment devant l'idéologie, ou la politique; c'est une manifestation consciente faite en détournant une loi, peut être une négociation. 


Or l'inconscient de la psychanalyse permet le diagnostic en psychopathologie par les actes manqués, et par des phénomènes complexes de la conscience dans ses manifestations. Biologiquement, l'inconscient de Freud, c'est le culturel d'une famille, d'un clan, d'une tribu.


 Voilà pourquoi il donne une conception du monde selon une théorie sexuelle. 



CONCEPTION DU MONDE, ET THÉORIE DE LA SEXUALITÉ (SELON FREUD) 

Freud conçoit la vie en société, dominée par un père qui réprime tout le monde; et jouit lui des femmes, et des filles.


 Comme le monde est déprimé du point de vue libidinal, il se révolte, et tue le père, parce qu'il jouit pas seulement des femmes, mais aussi des filles. 


Ainsi le père exigeant et admiré tué; ceux qui ont tué le père fort n'ont pas osé profiter ni des femmes, ni des filles.


 Ils se sont dispersés de partout en s'organisant en confrérie, mais au de leurs têtes plane le mystère de la culpabilité.


 Freud déclare ensuite que cette névrosé de culpabilité de la confrérie est apparu quelqu'un dont son intérieur lui parle: va dire eux.


 Par cela il a montré ceux qui ont tué le père fort.


 Il est demandé: qui est-ce qui t'a informé sur l'acte de ceux ont tué le père ?...


Son intérieur lui insiste: dit eux, il dit Dieu. 


La confrérie se casse encore, cette fois ci sous la voix de quelqu'un et du mystère de la culpabilité. 


Mais la confrérie contient aussi ceux qui n'ont pas vu le père fort.


 Et ceux-ci s'attaquent à la nature pour rechercher les coupables.


 Ceux qui veulent devenir le père fort mettent Dieu sur la croix, et prennent la place du père fort.


 Il déclare que ce événement est un tabou, voilà pourquoi certains de la confrérie prennent un animal à la place du père fort, qui est à l'origine de religion, qui devient en ce moment illusion pour être pardonner par la père fort tué.


 C'est la complexité de l'instinct sexuel mettant fin à une vie admirée, adorée, et aimée que Freud parle de libido.


 Pourtant il vaut parler d'énergie de travail (erg) que de libido; d'instinct de consécration que d'instinct sexuel. 


Retenir que c'est la libido qui est le stimulus de l'énergie de travail (erg).



 STRUCTURE DES TOPIQUES



  PREMIÈRE TOPIQUE 


La structure des topiques est une tentative d'illustration de l'inconscient parce qu'il est complexe du point de vue psychiatrique et psychanalytique. 


Et cette structure est analogue à celle d'une cellule atomique.


 Le noyau de l'inconscient est constitué par les instincts, et réflexes neurologiques, la première couche par les activités culturelles familiales, et sociales.


 La seconde par le début de connaissance de soi même, du monde environnant. 


Parmi tous ceux ci Freud donne la prépondérance à l'instinct sexuel, il voudra dire par là, de bien cerner cet élément du noyau, parce qu'il est complexe,  difficile à saisir.




La structure du Préconscient est la même: son noyau comprend les phénomènes complexes, et conscients. 

La première couche par les activités culturelles familiales et sociales. 

La deuxième, par le conscient.






Celle
du conscient par les connaissances de l'Antiquité à nos jours. 


Les connaissances familiales sociales, et la connaissance de soi.


 Cette structure est du point de vue psychiatrique que psychanalytique parce qu'elle permet la prophylaxie contre des pathologies entraînées par l'instinct sexuel.



 FONCTIONNEMENT DE LA PREMIÈRE TOPIQUE

 Le fonctionnement est aussi une illustration pour expliquer le phénomène complexe de l'instinct sexuel, et même l'étiologie des pathologies psychiatriques. 


Et la base de ce fonctionnement il y'a la la censure, le refoulement, la sublimation.


 Parceque Freud considère les phantasmes (libido, deuil) comme des éléments refoulés dans l'inconscient, pourtant, bien sûr que la censure fermait les portes, ces éléments de l'inconscient bousculaient les portes, ou filtraient à travers les portes pour apparaître là ils ne doivent pas être par des actes manqués, les oublies etc... 


Psychanalytiquement les éléments du refoulement qui filtrent à travers la censure pour apparaître dans le conscient, ne peuvent surgir à l'extérieur que par des phénomènes de projection parcque censuré par la sublimation.


 En psychiatrie, parce que la censure n'existe plus, les éléments de l'inconscient envahissent le conscient, et sous l'effet de phénomènes psychosomatiques, ils apparaissent sous forme d'hallucination, et d'obsession.



  FONCTIONNEMENT DE LA DEUXIÈME TOPIQUE 


Cette deuxième topique est élaborée par Freud parce qu'il lui était difficile d'expliquer l'inconscient, et de donner une soupape de sûreté à l'instinct sexuel. 


Voilà pourquoi l'inconscient est désigné par le ça.


 Ça qui est un pronom démonstratif, ce mot peut aussi désigner le bon, ou le mauvais.


 Dans cette seconde topique, il donne une importance à la libido, qui est biologiquement une énergie nécessaire pour la perpétuation de l'espèce humaine. 



STRUCTURE DE LA SECONDE TOPIQUE


La structure de la seconde topique est la même que la première. Le noyau de du ça est libido, toute la cellule est libido.




Le moi est constitué par le refoulement, la synthèse sexuelle, ensuite la libido.



Le noyau du surmoi par la repression, les 2/3 de la cellule par la repression, le 1/3 par la compréhension. 

Dans cette structure, il faut tenir compte d'un élément: la synthèse sexuelle du moi; et la compréhension du surmoi. 

Si jamais n'arrive pas à faire une synthèse sexuelle, c'est à dire un choix sexuel par sublimation, toute la cellule du surmoi devient aussi de la répression à 100℅; voilà pourquoi la sublimation est une soupape de sécurité pour le moi.



 INTERACTION ET CORRESPONDANCE DES TOPIQUES

Cette interaction est très intéressante pour un pédiatre pratiquement, s'il l'adapte très bien aux différents âges de l'enfant.


 Du point de vue psychiatrique, c'est la psychanalyse du surmoi qui saura doser le ça pour tirer profit du moi. 



CORRESPONDANCE

Cette correspondance est pour donner une explication simple de la première topique. 


En psychiatrie c'est l'absence de la censure entre les différents éléments des topiques qui entraîne la pathologie, surtout quand le surmoi n'arrive à se sublimer psychanalytiquement.  


 

CHAPITRE I : LES STADES

 Les stades en psychanalyse, c'est les différents escaliers que parcourt le comportement sexuel de l'individu de la naissance à la puberté. 

Ils comprennent les stades suivants:

 -   Oral 

-   Anal 

-   Phallique

 -   Génital 


Cette définition ne serait être classique, et cette classification du comportement de la naissance à la puberté intéresse d'avantage le Pédiatre. 


La Psychiatrie, et la Psychanalyse insistent surtout sur la conservation pathologique de ces éléments chez des sujets ayant dépassés la puberté. 


Et pour cela, elles parlent de fixation et de régression. 


LE STADE ORAL


 le stade oral chez le nouveau-né se manifeste par des pleurs, pour reclamer le sein maternel. 


Et quand il est satisfait, le nouveau-né cesse de pleurer. 


Du point de vue psychiatrique, les manifestions pathologiques de ce stade ont lieu dans les troubles de la pensée (accélération du cours de la pensée), où le malade parle  beaucoup, (psychose maniaque dépressive). 


Au cours de ce stade c'est le language qui l'élément principal, psychanalytiquement la fixation à ce stade est la reclamation répétée de la nourriture, la consommation abusive de la nourriture qui entraine les affections de la vie quotidienne (obésité, diabète, HTA).



 LE STADE ANAL



 les psychanalystes disent: qu'à ce stade, l'enfant éprouve du plaisir à salir la mère, pour l'offrir un cadeau, ou du travail. 


Mais pendant ce plaisir, il rencontre une réaction de la mère qui lui réprime.


 Pour avoir l'amour et la protection maternelle, l'enfant est obligé d'émettre les selles aux vœux de la maman. 


La période de contrôle du sphincter anal constitue le stade anal chez l'enfant. 


Quand la psychanalyse parle de ce stade, elle signale des sujets qui veulent à tout moment garder leur avoir (finance), mais aussi du sadisme;

 des sujets qui éprouvent du plaisir en faisant du mal à leur partenaire pendant les rapports sexuels.


 Du point de vue psychiatrique, c'est des sujets dangereux, qui peuvent commettre des crimes (troubles de la conscience, état crépusculaire: épilepsie). 


La fixation à ce stade entraîne à la névrose obsessionnelle.



 LE STADE PHALLIQUE 


Ce stade est caractérise chez les enfants par la différenciation de leurs sexes.


 Et c'est la fille qui pose surtout la question, pourquoi elle, elle n'a pas un bâtonnet comme le  garçon. 


Le petit garçon, lui, il aime toucher son bâton, et le montrer à la mère; ce stade est caractérisé par l'apparition du complexe d'Œdipe.


 Le garçon s'intéresse d'avantage à la mère, et la fille à son père. Mais ils se rendent compte, qu'ils sont trompés par les parents.


 Ainsi à ce stade, la fille retrouve parfois son rôle de mère, et réclame des poupées; finalement c'est la période d'introjection des qualités paternelles, et maternelles.


 Mais la fixation à ce stade entraîne la perversion sexuelle.

 

INTRODUCTION


La Psychanalyse sortie de la Psychiatrie du moyen âge est aujourd'hui le meilleur moyen d'analyser les problèmes des maladies mentales.


 L'apparition de la Psychanalyse dans les pays du nord a été la stratégie de vulgarisation des méthodes de soins psychiatriques au niveau de ces communautés du nord; 

qui correspond aujourd'hui à la même stratégie adoptée par les pays du sud en voie de developpement en santé publique.


 C'est à dire les Soins de Santé Primaires (SSP), qui est aussi une approche de vulgarisation des soins de santé à la porté des populations des communautés à la base. 


Mais il est aujourd'hui en Guinée que les soins de santé mentale ne soit pas une priorité des autorités de santé publique.


 L'objet de cet éssai est une explication des notions élémentaires de Psychanalyse; 

la vulgarisation des soins en psychiatrie qu'est la Psychanalyse initiée au Nord par le Psychiatre autrichien Sigmud Freud et ses disciples, explique les manifestations des complexes psychiques jusque-là inconnus, par des termes comme:

 (l'inconscient, le préconscient, le conscient) sont définis comme des topiques.


 Les topiques sont des méthodes d'explication du fonctionnement des complexes psychiques;

 l'histoire de la Psychanalyse en donne deux topiques: la première, et la deuxième. 


La troisième en élaboration ayant coincidée à la mort de l'initiateur, qui insiste sur la mort, et la vie. Est-il possible de parler de mort, vie,  céleste; la mort phénomène inconnu, non observable est aussi analysable. 


Comme l'on ne peut jamais se remémorer de sa naissance soi même ni connaître sa propre mort;

 la mort paraît comme une nouvelle naissance, puisque la naissance est aussi inconnue par soi même.


 La religion qui parle de foi: la conviction d'y croire à ces phénomènes dont la science analyse, la Psychanalyse vient cacher la mort dans le ça, qui donne la vie; analysable, observable, mensurable. 


Pourtant la Psychanalyse tente d'expliquer ces complexes. 


Cet éssai est composé de deux chapitres: 

le premier: les stades. 


Le second: les instances.


 Une annexe, conclusion, et Bibliographie.

 

AVANT PROPOS


  La sublimation est la conservation, et la gestion de l'énergie libidinale; la manière d'échanger cette énergie en d'autre, comme l'architecture, la litérature, la lecture etc... 


 L'éducation à la vie familiale, objectif de l'AGBEF (Association Guinéenne du Bien Être Familiale) est aussi est aussi l'objet de la sublimation pour une meilleur espérance de la vie; bien être physique mentale, et social.


 À mon Frère Façély II MARA, au Service Information et Documentation Ministère de la Réforme Administrative, et de la Fonction Publique. 


À mon Beau Frère: Mr Alpha CAMARA Haut Commissaire à l'information.


 À Dr Mamadi CONDÉ Président Directeur Général de l'AGBEF, j'adresse cet essai.


 Au Bulletin du groupe africain de santé mentale. 


À la Commission Africaine, et Malgache d'Études Supérieures (CAMES). 


À mes Professeurs russes. 


Mes remerciements à la Direction de la Bibliothèque Franco-Guinéenne, le CÉDUST...